Parmak ucu diye çevrilen kelime بَنَانَهُ olup 75/4'te "Bilakis biz O'nun parmak uçlarına varıncaya kadar her tarafını tam tekmil bir surette düzeltmeye ve onu önceki vaziyetine döndürmeye güç yetirir olarak onun kemiklerini bir araya getireceğiz" mealinde kullanılır. Bu tabir, yani parmakların düzeltilmesi, yerleştirilmesi; bedenin tam bir şekilde terkip edilmesinden kinaye (üstü kapalı / mecaz) dir. Aynı kelime 8/12'de geçmekte وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ve "vurun bütün parmaklarına" şeklinde çevrilmektedir. bu ayetlere bakarak sadece "PARMAK İZİ"ne vurgu yapıp kuranın bir mucizesiymiş gibi göstermek son derece absürttür. Parmak ucunu bir bütün olarak değerlendirmek gerekmez mi? Parmak ucunda "kemik, tırnak, sinirler ve damarlar" da bulunmakta iken neden ısrarla parmak izine vurgu yapılır ki? İrisler de her insana özel olduğu halde, aynı ayette neden ondan bahsedilmez? Ayet parmak izini kastediyor olsaydı parmak kelimesi أصابع esbae, علامات alameth kelimesi ile birlikte kullanılırdı.
"Biz Kuran'da hiç bir şeyi eksik bırakmadık (6/38)" ayetini haklı çıkarmak için her olaya "bu zaten kuranda vardı" demenizi anlıyorum ama Kur'an gerçekten EKSİK! :)
Buyrun işte kanıtı!
http://ercanaldan.blogspot.com/2022/04/biz-kitapta-hicbir-seyi-eksik.html
(ercan aldan)
"Biz Kuran'da hiç bir şeyi eksik bırakmadık (6/38)" ayetini haklı çıkarmak için her olaya "bu zaten kuranda vardı" demenizi anlıyorum ama Kur'an gerçekten EKSİK! :)
Buyrun işte kanıtı!
http://ercanaldan.blogspot.com/2022/04/biz-kitapta-hicbir-seyi-eksik.html
(ercan aldan)
16 Eyl 2020 18:02
